Цветовая схема:
C C C C
Шрифт
Arial Times New Roman
Размер шрифта
A A A
Кернинг
1 2 3
Изображения:
  • 614000, г. Пермь, ул. Екатерининская, д. 24
  • +7 (342) 212-12-61
  • info@pravovsem59.ru

Герб Пермский. Откуда происходит? (15)



Об исторической эмблеме Земли Пермской - медведь Корни русских гербов надо искать не в Западной Европе, а в древних славянских эмблемах при возникновении княжеств Древней Руси. Несколько слов об исторических русских гербовых эмблемах на печати Ивана Грозного. Например, на псковской эмблеме изображен барс, которого мы можем увидеть и на псковской печати ХIII века, т.е. на городской печати Пскова, древность существования которой подтверждают и летописные источники. Лакиер пишет об эмблемах на русских городских печатях: «Они так древни, что начало их необъяснимо». Попытаемся же объяснить историчность эмблемы Перми Великой, гербовой фигуры медведя как результат историко-социальной деятельности наших предков. Русские земельные гербы произошли от древнейших эмблем и знаков, корни которых теряются в веках. Доказательством этому служит и само слово «герб». Оно славянского происхождения и буквально означает «наследство». Наследие предков, память предков, которая бережливо сохранялась и строго оберегалась от чужеземцев. В Западной Европе гербы произошли от средневекового рыцарства и буквально обозначают оружие, например, французское слово armes или немецкое Wappen, т.е. носителями гербов были воины, рыцари. Гербы создавались для определения, к какому роду-племени относится наемный рыцарь. На русской земле гербовые эмблемы появлялись, в первую очередь, как знак принадлежности той или иной земли, города. Явление создания того или иного герба не было никогда только плодом воображения царей, князей или иных ветвей власти. За сотни веков истории создавались эмблемы и знаки, характерные для данного края и народов, обитающих здесь. Эмблемы историчны, их почитали, им поклонялись, а с появлением государственности они вписываются в герб русского государства, города, губернии и области. Исторически сложилось так, что эмблемы носили понятия нравственных категорий, которые точно определялись человеком, - мужество, трусость, верность, находчивость, порядочность, честность и т.д. И в то же время они могли отражать конкретные исторические и историко-географические объекты - области, земли, города. Эмблемы - это изображение конкретных фигур и предметов. Это может быть изображение любого живого существа, любого предмета, любого мифического существа, в отношении которых сложилась историческая традиция. Всякая эмблема несет в себе идею, нарисованную идею, в которую заложена историческая осознанность, принятая на данной географической земле, например, Перми Великой. Древняя мифология Земли Пермской является своеобразной проекцией социальной структуры племен, ее создавших. И, пожалуй, самым сложным мифологическим персонажем был медведь. Именно этому животному, хозяину тайги, жители древней Пермской Земли уделяли особое внимание. Древние жители тайги явно испытывали на себе влияние вмешательства тех или иных высших сил. Причем можно с полной научной достоверностью говорить о том, что это было естественное, природное состояние охотников. Миф о происхождении человека от медведя (или, возможно, наоборот) вовсе не есть нарушение законов природы, а, наоборот, установление и оправдание, их осмысление. Это воистину подлинные законы природы. Подобное восприятие людей, не имеющих представлений о каких-либо «законах» природы, оперирует с понятием мифа, мифическим сознанием. Вера в могущество природы, конечно, есть одна из форм мифического сознания. Миф для человека - понятие бесконечное в историческом пространстве, и он постоянно присутствует как явление социальное и историческое. С древних времен охота была основным средством существования. Не случайно с таким вдохновением создавались из образов животного мира тайги прекрасные произведения искусства в виде каменных, костяных или медных статуэток, пластин. Медведь - один из излюбленных сюжетов пермского «звериного стиля». В честь хозяина тайги слагались сказки и песни, предания и легенды. Древнейшим эпосом коми-пермяков был эпос о Кудым-Оше (Ош - по коми-пермяцки «медведь») - лесном богатыре, защитнике от врагов, народном герое. Согласно легенде, он научил людей разводить огонь, плавить металлы, строить рубленые избы, пахать землю. Богатырская сила и медвежья ловкость, порядочность и справедливость - этими качествами был наделен национальный герой, происходивший из рода медведей. Юрий Николаев Материалы по теме ИСТОЧНИК// Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА»

ФГОУВПО «РГУТиС»

Филиал ФГОУВПО «РГУТиС» в г. Перми

Историко-культурное наследие

Пермского края.

Официальная символика.

г. Пермь,

2009

Научное издание

Николаев Ю.К.

Историко-культурное наследие Пермского края.

Официальная символика. Пермь, 2009

Учебное пособие

Загрузка комментариев...