Цветовая схема:
C C C C
Шрифт
Arial Times New Roman
Размер шрифта
A A A
Кернинг
1 2 3
Изображения:
  • 614000, г. Пермь, ул. Екатерининская, д. 24
  • +7 (342) 212-12-61
  • info@pravovsem59.ru

Герб Пермский. Откуда происходит? (17)



Пермский историк Н.Н. Новокрещенных, производивший раскопки Гляденовского костища, пишет: «В Гляденовском костище найдено 19 экземпляров бронзовых изображений медведя, но, кроме того, найдена в пепле масса не обожженных медвежьих клыков очень крупных размеров, причем некоторые из них имели отверстие, из чего ясно видно, что они носились как подвески». Среди обнаруженных изображений медведя разных типов мы видим лежащих, стоящих на четырех лапах и сидящих медведей. Прорезные фигурки медведей в профиль обнаружены близ селений Подбобыка, Федорова, Гусево, поселков Ильинский, Добрянка, Кын. Местные придания о медведе получают историческую окраску, и устанавливается культ этого могучего зверя на обширной территории Перми Великой. Отражение особого почитания и поклонения культу медведя проявилось в ритуальном погребении медвежьих голов в пещерах, где шаманы совершали различные мифические таинства. Такой ритуальной пещерой является Медвежья (Чаньвинская) на реке Чаньве (г. Александровск Пермского края), где обнаружены сотни медвежьих черепов. Особое почитание и обожествление медведя получают историческое развитие, и устанавливается культ этого могучего зверя, «хозяина» бескрайних таежных просторов на обширной территории княжества Пермь Великая. С возникновением исторической необходимости в символическом обозначении территории княжества Великопермского изображение медведя стало закономерно отображать эту территорию. Именно фигура медведя появляется на Большой Государственной Печати Ивана IV, как гербовая эмблема Перми Великой. В «Собрании Государственных грамот и договоров» (часть 2, Москва, 1819 г.) на стр. 228 была опубликована прорисовка Печати Ивана IV, которая была... «приложена красная восковая, под кустодиею» и закрепляла подпись Лжедмитрия I (Самозванца) на грамоте от 5 ноября 1605 года к польскому шляхтичу Мнишеку. Данной гербовой печати уделено внимание в главе «О гербе Пермском», поэтому мы не будем повторяться, а продолжим разговор о самой гербовой эмблеме Перми Великой. Среди 24 гербовых эмблем земель, входивших в состав Московского государства, почетное место заняла и «Печать Пермская». Выше находится «Печать Великого Княжества Тверского», на которой изображен зверь, схожий на медведя. Гербовая же эмблема Перми Великой обозначена зверем мощного телосложения с коротким хвостом, которого почему-то обозвали «лисой», что явно не соответствует скромной лесной «кумушке». Между прочим, зверь очень схожего телосложения и на печати «наместника Великого Новгорода», т.е. похож на «лису» (стоит слева от трона). О возможной «перепутанности» с тверской эмблемой говорится давно, но подобную «перепутанность» можно увидеть и в ХVII веке на гербовой тарелке царя Алексея Михайловича, где над гербовой эмблемой Астрахани обозначено «Печать Казанская» и, наоборот, над гербовой эмблемой Казани обозначено «Печать Астраханская». Бывали казусы и на гербовых царских предметах. Но самое главное, на Большой Государственной Печати Ивана IV изображены гербовые эмблемы земель российских. И пусть не совсем (кому как покажется) изображения зверей удовлетворяют исследователей, но они «спустя сто лет обозначились на гербах земель российских в «состроеной» книге «Большая Государственная». Правда, за сто лет произошли перемены некоторых гербовых эмблем, но пермский медведь с достоинством выдержал временной экзамен и занял историей предначертанное ему место – на гербе исторической Земли Пермской. Нарисованная в 1672 году вышеназванная книга, именуемая «Титулярник», являет собой уникальный памятник мастерства золотописцев Посольского приказа. Среди 33 земельных гербов, изящно обогащенных картушем, герб Земли Пермской предстает в отличие от более ранних изображений с существенным дополнением. Возможно, по указанию поборника православия на Руси царя Алексея Михайловича на спину идущего медведя поставлена книга «Евангелие» с крестом над ней. Медведь помещен между елок, что подчеркивает его происхождение из таежного края. Но обращаем внимание на тот факт, что отсутствует слово «Печать», постоянно употреблявшееся на государственных памятниках ХVII века, где изображались гербовые эмблемы земель государства Московского (золотая гербовая тарелка, Большое Государственное Знамя 1666 г.). Итак, гербовая эмблема Перми Великой «медведь» стала и основной гербовой фигурой земельного герба Перми Великой. С учетом некоторых геральдических уточнений, происшедших в ХVIII веке, появился герб Пермской провинции, щит с червленым (красным) полем, медведь стал серебряный, тем самым была подчеркнута чистота помыслов и нравов жителей Земли Пермской, щит был «покрыт княжескою короною». Необходимо уточнить, что фигура медведя, как гербовая, используется также на некоторых гербах России, но имеет совсем другое пояснение, в отличие от герба Пермского. В книге «Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи, внесенные в Полное Собрание Законов с 1649 по 1900 год. – СПб.: Издание книгопродавца Ив. Ив. Иванова, 1900. (Репринтное переиздание: М.: «Планета», 1990.)» П.П.фон Винклер пишет о медведе: «Медведь – (символ предусмотрительности и силы) изображается обычно чернью (черным – Ю.Н.) и всегда в профиль – чаще поднявшимся на задних лапах гербы: Ошмян, Пошехонья, Сергача, Акланска, Малоярославца, Новгорода, Ярославля, Новгородской и Ярославской губерний. В гербах – Туринска, Перми, Пермской и Люблинской губерний он изображен идущим; Вольска – лежащим; Усть-Сысольска в берлоге; Сосницы – влезающим на дерево». В гербах Туринска (Тобольская губерния – Ю.Н.), Вольска (Саратовской губернии – Ю.Н.), Усть-Сысольска (Вологодской губ. – Ю.Н.), Сосницы (Черниговской губ. – Ю.Н.), Ошмяны (Виленской губ. – Ю.Н.), Сергача (Нижегородской губ. – Ю.Н.), Акланска (Приморской обл. – Ю.Н.) медведь изображен в природной среде и в своем естественном черном виде. Медведь на вышеуказанных гербах показан просто как один из представителей животного мира, не облеченный человеком статусом почтения. Юрий Николаев Материалы по теме ИСТОЧНИК// Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА»

ФГОУВПО «РГУТиС»

Филиал ФГОУВПО «РГУТиС» в г. Перми

Историко-культурное наследие

Пермского края.

Официальная символика.

г. Пермь,

2009

Научное издание

Николаев Ю.К.

Историко-культурное наследие Пермского края.

Официальная символика. Пермь, 2009

Учебное пособие

 

Пермский историк Н.Н. Новокрещенных, производивший раскопки Гляденовского костища, пишет: «В Гляденовском костище найдено 19 экземпляров бронзовых изображений медведя, но, кроме того, найдена в пепле масса не обожженных медвежьих клыков очень крупных размеров, причем некоторые из них имели отверстие, из чего ясно видно, что они носились как подвески».

Среди обнаруженных изображений медведя разных типов мы видим лежащих, стоящих на четырех лапах и сидящих медведей. Прорезные фигурки медведей в профиль обнаружены близ селений Подбобыка, Федорова, Гусево, поселков Ильинский, Добрянка, Кын.

Местные придания о медведе получают историческую окраску, и устанавливается культ этого могучего зверя на обширной территории Перми Великой.

Отражение особого почитания и поклонения культу медведя проявилось в ритуальном погребении медвежьих голов в пещерах, где шаманы совершали различные мифические таинства.

Такой ритуальной пещерой является Медвежья (Чаньвинская) на реке Чаньве (г. Александровск Пермского края), где обнаружены сотни медвежьих черепов.

Особое почитание и обожествление медведя получают историческое развитие, и устанавливается культ этого могучего зверя, «хозяина» бескрайних таежных просторов на обширной территории княжества Пермь Великая. С возникновением исторической необходимости в символическом обозначении территории княжества Великопермского изображение медведя стало закономерно отображать эту территорию. Именно фигура медведя появляется на Большой Государственной Печати Ивана IV, как гербовая эмблема Перми Великой.

В «Собрании Государственных грамот и договоров» (часть 2, Москва, 1819 г.) на стр. 228 была опубликована прорисовка Печати Ивана IV, которая была... «приложена красная восковая, под кустодиею» и закрепляла подпись Лжедмитрия I (Самозванца) на грамоте от 5 ноября 1605 года к польскому шляхтичу Мнишеку. Данной гербовой печати уделено внимание в главе «О гербе Пермском», поэтому мы не будем повторяться, а продолжим разговор о самой гербовой эмблеме Перми Великой. Среди 24 гербовых эмблем земель, входивших в состав Московского государства, почетное место заняла и «Печать Пермская». Выше находится «Печать Великого Княжества Тверского», на которой изображен зверь, схожий на медведя. Гербовая же эмблема Перми Великой обозначена зверем мощного телосложения с коротким хвостом, которого почему-то обозвали «лисой», что явно не соответствует скромной лесной «кумушке». Между прочим, зверь очень схожего телосложения и на печати «наместника Великого Новгорода», т.е. похож на «лису» (стоит слева от трона). О возможной «перепутанности» с тверской эмблемой говорится давно, но подобную «перепутанность» можно увидеть и в ХVII веке на гербовой тарелке царя Алексея Михайловича, где над гербовой эмблемой Астрахани обозначено «Печать Казанская» и, наоборот, над гербовой эмблемой Казани обозначено «Печать Астраханская». Бывали казусы и на гербовых царских предметах.

Но самое главное, на Большой Государственной Печати Ивана IV изображены гербовые эмблемы земель российских. И пусть не совсем (кому как покажется) изображения зверей удовлетворяют исследователей, но они «спустя сто лет обозначились на гербах земель российских в «состроеной» книге «Большая Государственная». Правда, за сто лет произошли перемены некоторых гербовых эмблем, но пермский медведь с достоинством выдержал временной экзамен и занял историей предначертанное ему место – на гербе исторической Земли Пермской. Нарисованная в 1672 году вышеназванная книга, именуемая «Титулярник», являет собой уникальный памятник мастерства золотописцев Посольского приказа. Среди 33 земельных гербов, изящно обогащенных картушем, герб Земли Пермской предстает в отличие от более ранних изображений с существенным

дополнением.

Возможно, по указанию поборника православия на Руси царя Алексея Михайловича на спину идущего медведя поставлена книга «Евангелие» с крестом над ней. Медведь помещен между елок, что подчеркивает его происхождение из таежного края. Но обращаем внимание на тот факт, что отсутствует слово «Печать», постоянно употреблявшееся на государственных памятниках ХVII века, где изображались гербовые эмблемы земель государства Московского (золотая гербовая тарелка, Большое Государственное Знамя 1666 г.).

Итак, гербовая эмблема Перми Великой «медведь» стала и основной гербовой фигурой земельного герба Перми Великой. С учетом некоторых геральдических уточнений, происшедших в ХVIII веке, появился герб Пермской провинции, щит с червленым (красным) полем, медведь стал серебряный, тем самым была подчеркнута чистота помыслов и нравов жителей Земли Пермской, щит был «покрыт княжескою короною».

Необходимо уточнить, что фигура медведя, как гербовая, используется также на некоторых гербах России, но имеет совсем другое пояснение, в отличие от герба Пермского.

В книге «Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи, внесенные в Полное Собрание Законов с 1649 по 1900 год. – СПб.: Издание книгопродавца Ив. Ив. Иванова, 1900. (Репринтное переиздание: М.: «Планета», 1990.)» П.П.фон Винклер пишет о медведе: «Медведь – (символ предусмотрительности и силы) изображается обычно чернью (черным – Ю.Н.) и всегда в профиль – чаще поднявшимся на задних лапах гербы: Ошмян, Пошехонья, Сергача, Акланска, Малоярославца, Новгорода, Ярославля, Новгородской и Ярославской губерний.

В гербах – Туринска, Перми, Пермской и Люблинской губерний он изображен идущим; Вольска – лежащим; Усть-Сысольска в берлоге; Сосницы – влезающим на дерево».

В гербах Туринска (Тобольская губерния – Ю.Н.), Вольска (Саратовской губернии – Ю.Н.), Усть-Сысольска (Вологодской губ. – Ю.Н.), Сосницы (Черниговской губ. – Ю.Н.), Ошмяны (Виленской губ. – Ю.Н.), Сергача (Нижегородской губ. – Ю.Н.), Акланска (Приморской обл. – Ю.Н.) медведь изображен в природной среде и в своем естественном черном виде. Медведь на вышеуказанных гербах показан просто как один из представителей животного мира, не облеченный человеком статусом почтения.

Юрий Николаев

Материалы по теме

ИСТОЧНИК// Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика.

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА»

ФГОУВПО «РГУТиС»

Филиал ФГОУВПО «РГУТиС» в г. Перми

Историко-культурное наследие

Пермского края.

Официальная символика.

г. Пермь,

2009

Научное издание

Николаев Ю.К.

Пермский историк Н.Н. Новокрещенных, производивший раскопки Гляденовского костища, пишет: «В Гляденовском костище найдено 19 экземпляров бронзовых изображений медведя, но, кроме того, найдена в пепле масса не обожженных медвежьих клыков очень крупных размеров, причем некоторые из них имели отверстие, из чего ясно видно, что они носились как подвески». Среди обнаруженных изображений медведя разных типов мы видим лежащих, стоящих на четырех лапах и сидящих медведей. Прорезные фигурки медведей в профиль обнаружены близ селений Подбобыка, Федорова, Гусево, поселков Ильинский, Добрянка, Кын. Местные придания о медведе получают историческую окраску, и устанавливается культ этого могучего зверя на обширной территории Перми Великой. Отражение особого почитания и поклонения культу медведя проявилось в ритуальном погребении медвежьих голов в пещерах, где шаманы совершали различные мифические таинства. Такой ритуальной пещерой является Медвежья (Чаньвинская) на реке Чаньве (г. Александровск Пермского края), где обнаружены сотни медвежьих черепов. Особое почитание и обожествление медведя получают историческое развитие, и устанавливается культ этого могучего зверя, «хозяина» бескрайних таежных просторов на обширной территории княжества Пермь Великая. С возникновением исторической необходимости в символическом обозначении территории княжества Великопермского изображение медведя стало закономерно отображать эту территорию. Именно фигура медведя появляется на Большой Государственной Печати Ивана IV, как гербовая эмблема Перми Великой. В «Собрании Государственных грамот и договоров» (часть 2, Москва, 1819 г.) на стр. 228 была опубликована прорисовка Печати Ивана IV, которая была... «приложена красная восковая, под кустодиею» и закрепляла подпись Лжедмитрия I (Самозванца) на грамоте от 5 ноября 1605 года к польскому шляхтичу Мнишеку. Данной гербовой печати уделено внимание в главе «О гербе Пермском», поэтому мы не будем повторяться, а продолжим разговор о самой гербовой эмблеме Перми Великой. Среди 24 гербовых эмблем земель, входивших в состав Московского государства, почетное место заняла и «Печать Пермская». Выше находится «Печать Великого Княжества Тверского», на которой изображен зверь, схожий на медведя. Гербовая же эмблема Перми Великой обозначена зверем мощного телосложения с коротким хвостом, которого почему-то обозвали «лисой», что явно не соответствует скромной лесной «кумушке». Между прочим, зверь очень схожего телосложения и на печати «наместника Великого Новгорода», т.е. похож на «лису» (стоит слева от трона). О возможной «перепутанности» с тверской эмблемой говорится давно, но подобную «перепутанность» можно увидеть и в ХVII веке на гербовой тарелке царя Алексея Михайловича, где над гербовой эмблемой Астрахани обозначено «Печать Казанская» и, наоборот, над гербовой эмблемой Казани обозначено «Печать Астраханская». Бывали казусы и на гербовых царских предметах. Но самое главное, на Большой Государственной Печати Ивана IV изображены гербовые эмблемы земель российских. И пусть не совсем (кому как покажется) изображения зверей удовлетворяют исследователей, но они «спустя сто лет обозначились на гербах земель российских в «состроеной» книге «Большая Государственная». Правда, за сто лет произошли перемены некоторых гербовых эмблем, но пермский медведь с достоинством выдержал временной экзамен и занял историей предначертанное ему место – на гербе исторической Земли Пермской. Нарисованная в 1672 году вышеназванная книга, именуемая «Титулярник», являет собой уникальный памятник мастерства золотописцев Посольского приказа. Среди 33 земельных гербов, изящно обогащенных картушем, герб Земли Пермской предстает в отличие от более ранних изображений с существенным дополнением. Возможно, по указанию поборника православия на Руси царя Алексея Михайловича на спину идущего медведя поставлена книга «Евангелие» с крестом над ней. Медведь помещен между елок, что подчеркивает его происхождение из таежного края. Но обращаем внимание на тот факт, что отсутствует слово «Печать», постоянно употреблявшееся на государственных памятниках ХVII века, где изображались гербовые эмблемы земель государства Московского (золотая гербовая тарелка, Большое Государственное Знамя 1666 г.). Итак, гербовая эмблема Перми Великой «медведь» стала и основной гербовой фигурой земельного герба Перми Великой. С учетом некоторых геральдических уточнений, происшедших в ХVIII веке, появился герб Пермской провинции, щит с червленым (красным) полем, медведь стал серебряный, тем самым была подчеркнута чистота помыслов и нравов жителей Земли Пермской, щит был «покрыт княжескою короною». Необходимо уточнить, что фигура медведя, как гербовая, используется также на некоторых гербах России, но имеет совсем другое пояснение, в отличие от герба Пермского. В книге «Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи, внесенные в Полное Собрание Законов с 1649 по 1900 год. – СПб.: Издание книгопродавца Ив. Ив. Иванова, 1900. (Репринтное переиздание: М.: «Планета», 1990.)» П.П.фон Винклер пишет о медведе: «Медведь – (символ предусмотрительности и силы) изображается обычно чернью (черным – Ю.Н.) и всегда в профиль – чаще поднявшимся на задних лапах гербы: Ошмян, Пошехонья, Сергача, Акланска, Малоярославца, Новгорода, Ярославля, Новгородской и Ярославской губерний. В гербах – Туринска, Перми, Пермской и Люблинской губерний он изображен идущим; Вольска – лежащим; Усть-Сысольска в берлоге; Сосницы – влезающим на дерево». В гербах Туринска (Тобольская губерния – Ю.Н.), Вольска (Саратовской губернии – Ю.Н.), Усть-Сысольска (Вологодской губ. – Ю.Н.), Сосницы (Черниговской губ. – Ю.Н.), Ошмяны (Виленской губ. – Ю.Н.), Сергача (Нижегородской губ. – Ю.Н.), Акланска (Приморской обл. – Ю.Н.) медведь изображен в природной среде и в своем естественном черном виде. Медведь на вышеуказанных гербах показан просто как один из представителей животного мира, не облеченный человеком статусом почтения. Юрий Николаев Материалы по теме ИСТОЧНИК// Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика. ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА» ФГОУВПО «РГУТиС» Филиал ФГОУВПО «РГУТиС» в г. Перми Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика. г. Пермь, 2009 Научное издание Николаев Ю.К. Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика. Пермь, 2009 Учебное пособие

Историко-культурное наследие Пермского края.

Официальная символика. Пермь, 2009

Учебное пособие

Загрузка комментариев...