Герб Пермский. Откуда происходит? (2)

Появление признаков земельных эмблем просматривается с глубокой древности. Это были личные, семейные, родовые, затем племенные отличительные знаки, которые в том числе являлись знаками, обозначающими территорию. Издревле в народе было принято простейшими знаками, точками, черточками, зарубками метить коров и лошадей, пчелиные улья – борты, гончарную посуду, охотники – добытую пушнину и т.д. Постепенно простейшие знаки усложнялись, менялся их смысл, многие из них стали эмблемами княжеского рода, владеющего определенной территорией, стало быть, и эмблемами этой территории. Такие же изменения происходили и со знаками общинными, которые превращались в эмблемы сел и городов, где проживали члены данной общины. Несмотря на влияние европейских стран, русская геральдика имела свои исторические особенности, заимствованные из старинных народных традиций. Источники русской геральдики необходимо искать в древних знаках, реально существовавших для выделения и обозначения владетельных территорий как родовых, так и общинных. Именно подобные символы обозначения стали переходить и изображаться на личных государственных (княжеских) печатях. Впоследствии они заняли свое почетное место на земельных гербах. С.В. Белецкий в своем исследовании «Знаки Рюриковичей» пишет: «Действительно, в XIV-XVII вв. Россия не знала гербов в строгом смысле этого слова. Широко известные по монетам и печатям этого времени изображения воинов, зверей, птиц и проч. не имели канонической иконографии. Даже широко известные изображения «лютого зверя» – хищника семейства кошачьих – изображались настолько по-разному, что порой угадать, кто именно изображен, можно было только по мягким кошачьим лапам животного. Изображение конного копейного война, с XV в. являвшееся символом Московского княжества (с середины XVI в. – царства), также не отличалось строгой иконографией, хотя, безусловно, заключало в себе информацию о конкретном государственном образовании, и именно в этом качестве воспринималось современниками. Однако имеется большая группа источников, принадлежность которых к символам власти никем всерьез не оспаривается… Большинство исследователей признает за знаками Рюриковичей значение лично-родовых символов русских князей X-XIII вв., указывающих на место их носителей в общественной иерархии своего времени. Но можно ли считать знаки Рюриковичей гербами русских князей? ...Проблема геральдического характера знаков Рюриковичей, то есть – выполняется знаками функции гербов, традиционно наталкивается на существенную трудность. Оформление герба подчинено строгим правилам, и, равным образом, строгим правилам подчинено наследование герба при переходе от отца к сыну. …В настоящее время известно около 300 вариантов знака Рюриковичей. Круг памятников с изображением этих знаков весьма широк: подвесные печати и пломбы, прикладные печати и перстни-печатки, предметы вооружения и снаряжения воина, произведения прикладного искусства и орудия труда ювелира, памятники монументальной и станковой живописи… Отдавая должное исторической традиции в оценке геральдических возможностей имеющихся на сегодняшний день источников, я решительно не согласен с этим утверждением». С.В.Белецкий имел в виду утверждение историка А.Л. Хорошкевич о том, что «для России характерно... позднее формирование геральдических принципов» (1993; 9-10). Далее С.В. Белецкий утверждает: «Если отказаться от методически некорректной практики привлекать к обсуждению древней геральдики Руси X-XI вв. отдельные княжеские знаки более позднего времени, то есть основание утверждать: к рубежу X-XI вв. на Руси не только существовала сложившаяся структура лично-родовых символов, но была достаточно детально разработана, и что особенно существенно, соблюдалась система наследования этих символов представителями правящей династии. …Очевидно, что система родовых знаков, опирающаяся на разработанные правила наследования и соблюдаемая всеми представителями правящей династии, в большей степени отвечает тем требованиям, которые предъявляются к геральдике. Рискну поэтому утверждать, что в X-XI вв. на Руси существовала своеобразная геральдическая система, а дошедшие до нас знаки Рюриковичей являются теми самыми древнейшими гербами, из которых состоит эта система». Близка к рассуждениям С.В. Белецкого и Н.А. Соболева. Она отмечает: «Если говорить о Руси, то следует признать, что здесь еще в домонгольский период существовали эмблемы, которые могли превратиться в городские гербы… Монголо-татарское нашествие затормозило развитие эмблем и символов на Руси, однако не уничтожило их совсем… Создание Русского централизованного государства повлекло за собой возникновение и общегосударственных эмблем, символизирующих территориальное единство бывших княжеств, объединенных под властью московского князя, а также могущество и суверенитет нового государства. Особенности исторического развития исключали возможность становления института городских гербов в русских землях в период, когда в странах Западной Европы городские гербы получили широкое распространение. Однако нельзя отрицать, что существовавшие в древней Руси эмблемы могли лечь в основу городских гербов, если бы таковые возникли. В XV-XVI вв. территориальные эмблемы получают в Русском государстве право на существование» (Соболева, 1981: 15-17). Юрий Николаев Материалы по теме ИСТОЧНИК// «Историко-культурное наследие Пермского края. Официальная символика»

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТУРИЗМА И СЕРВИСА»

ФГОУВПО «РГУТиС»

Филиал ФГОУВПО «РГУТиС» в г. Перми

Историко-культурное наследие

Пермского края.

Официальная символика.

г. Пермь,

2009

Научное издание

Николаев Ю.К.

Историко-культурное наследие Пермского края.

Официальная символика. Пермь, 2009

Учебное пособие